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       能觸到坭興陶靈魂的人，就是窯神，就能燒出窯寶！這是流傳在坭興人里面的名言。欽州坭興陶與江蘇宜興紫砂陶、四川榮昌陶和云南建水陶并稱“中國四大名陶”，能在歷史長河中綿延一千三百多年，沒有眾多的能人巧匠，廣大藝術(shù)家的獻(xiàn)身，是不會有如此成就的，也因此坭興陶才有了生命、有了靈魂，我們一起來看下坭興陶里發(fā)藝術(shù)家。

       坭興陶的祖師爺，胡老六，一個讓坭興陶化蛹成蝶的老陶人。祖師爺胡老六當(dāng)年在之作小煙斗時無意的三個新嘗試誕生了欽州坭興陶。他放棄了沙土改用城西的紅泥、放棄缸改用窯高溫煅燒、燒成后反復(fù)打磨，只是為了讓自己所制作的煙斗更細(xì)膩堅硬，他完全沒有想到他的這一改，燒成后的煙斗經(jīng)打磨后竟細(xì)膩幼滑猶如玉質(zhì)，且呈現(xiàn)出神秘的古銅色——這是欽州陶器第一次出現(xiàn)窯變。更沒想到，他這一改制出發(fā)煙斗精良遠(yuǎn)勝宜興紫砂壺，從而讓已有一千多年的欽州陶器開始擁有自己的名字：欽州坭興陶。胡老六也許做夢到?jīng)]想到，他在制作小煙斗時所制作的兩個新嘗試竟把欽州陶器帶進了一個全新的時代，欽州坭興陶由此而誕生，且誕生在一個永遠(yuǎn)變化無窮、神秘莫測的新天地中，這就是窯變的世界，這是中國陶領(lǐng)域中獨一無二的世界。隨后，鄭金聲、潘允興等坭興巨匠相機而出，這是欽州坭興陶繁榮的開始。

       黎家兄弟-讓欽州坭興陶走向世界的兄弟。1890年，黎旭春、黎旭東兩兄弟開始覺得單用西泥造煙斗可以，但是要制作精良的工藝品則張力欠佳,經(jīng)過無數(shù)次的嘗試，他們發(fā)現(xiàn)：西泥硬，可讓坭興陶更堅實更硬朗；東泥軟，粘性重，可讓坭興陶的結(jié)構(gòu)更加緊密豐滿，兩者相混，軟六硬四為最理想的陶土，使坭興作品更加晶瑩雅致。黎家兄弟這一將東、西泥相混，讓欽州坭興從此剛?cè)嵯酀?，相輔相成，生命由此更加豐盈。其后，兄弟所制的作品被送去參加1915年在美國舊金山舉行的巴拿馬太平洋萬國博覽會榮獲金牌獎，這是欽州坭興陶第一次獲得國際性獎項。從而使欽州坭興陶享譽于世界美術(shù)工藝之林。

        李人帡-一個背負(fù)著欽州坭興傳承重任的人，廣西唯一的中國工藝美術(shù)大師。他創(chuàng)造性的把傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代創(chuàng)新結(jié)合起來，他設(shè)計和制作的200多種坭興新品種有半數(shù)獲國家和省部級獎，作品先后被20多個國家和地區(qū)收藏。他的作品《陶牛角》《海石花》獲中國工藝美術(shù)最高獎——珍品獎，《四神掛碟》《巡天壁掛》獲中國工藝美術(shù)百花獎。而被國內(nèi)近20個省、市人民政府收藏的《高鼓花樽》器表飾紋充分汲取銅鼓、壯錦、花山壁畫的藝術(shù)神韻，用凝練、流暢和富于變化的線條，表現(xiàn)出古人競舟、舞蹈和翔鷺穿梭往來等靈動飛揚的生活場景，充分展現(xiàn)了廣西民族文化博大精深的藝術(shù)魅力。優(yōu)美的造型、絢麗多彩的窯變顏色、豐富多樣的表現(xiàn)手法，深厚的民族文化底蘊四者完美的結(jié)合，是李人帡作品的成功之處。

       一代代的坭興人、藝術(shù)家都在用自己的手、自己的智慧去觸摸坭興陶，鑄造一件件坭興藝術(shù)品。